Sărbătoare cruce cu roșu în 28 aprilie: Ce sfinți importanți sunt pomeniți chiar în ziua de Florii

Ortodoxe
Intrarea Domnului în Ierusalim
Sf. Ap. Iason și Sosipatru;
Sf. Mc. Maxim, Cvintilian și Dadas din Ozovia
Duminica a 6-a din Post

Greco-catolice
Duminica 6 din Post (Intrarea Domnului în Ierusalim - Floriile). Sf. ap. Iason și Sosipatru, din cei 70; Sf. m. Dada, Maxim și Quintilian

Romano-catolice
Duminica a 5-a a Paștelui
Ss. Petru Chanel, pr. m.; Ludovic M. Grignion de Montfort, pr.; Valeria, m.

Duminica Intrării Domnului în Ierusalim - a Floriilor sau, cum mai este numită, Duminica Stâlpărilor, este sărbătorită în acest an în 28 aprilie.

Astăzi este praznicul plin de bucurie al Intrării Domnului cu slavă în Ierusalim. El face parte din cele 12 praznice împărătești și se numește în popor "Duminica Floriilor", adică a florilor care ies primăvara pe câmp și prin livezi. Se mai numește și "Duminica Stâlpărilor", spune Părintele Cleopa Ilie, deoarece astăzi credincioșii întâmpină pe Hristos la Ierusalim cu stâlpări de finic în mâini sau, cum este la noi, cu crenguțe înflorite de salcie.

Iisus Hristos a intrat în această zi în Ierusalim, smerit și călare pe un mânz de asin, nu cum va fi la cea de-a doua venire a Sa, când va veni înconjurat de toate cetele îngerești, nu ca Mântuitor, ci ca înfricoșat Judecător.

"Nu va mai fi atunci nici milă de mamă, nici cuvânt de frate, nici glas de mângâiere, nici rude, nici prieteni, nici milă de judecător, nici untdelemn pentru candele, nici plâns de pocăință. Nimic nu va mai fi atunci, ci singură dreptatea din cer va privi și adevărul din pământ va răsări (Psalmul 84, 12).

Și în emoția acelei chinuitoare tăceri, glasul Fiului lui Dumnezeu va răsuna tare, ca un glas de tunet ce sparge norii, ca un sunet de trâmbiță ce spintecă văzduhul, ca un fulger din cer ce desparte suflet de suflet, inimă de inimă, pe om de fratele lui". ("Predică la Duminica lăsatului sec de carne, despre judecata de apoi și puterea milosteniei", Arhimandrit Ioanichie Bălan, doxologia.ro)

Acum, în ziua intrării Domnului în Ierusalim, mulțime de oameni din Betania și din cetatea Ierusalimului, auzind că Mântuitorul a făcut acea mare minune, a învierii lui Lazăr, mort de patru zile, a ieșit înaintea Sa și L-a întâmpinat cu stâlpări și cu ramuri.

Așadar, poporul sălta ținând în mâini ramuri de finic, strigând: "Osana întru cei de sus! Bine este cuvântat Cel Ce vine întru numele Domnului!", așternându-și hainele sub copitele asinului. Copii strigau, înălțând laudă lui Dumnezeu. ("Predici la Triod - La porțile Postului Mare", Sfântul Luca al Crimeii, 2004)

Și totuși, cărturarii, fariseii și arhiereii sufereau și cârteau, iar în cele din urmă, nemaiputând răbda, I-au zis Domnului: "Ceartă-i, Tu nu auzi ce zic?". Iisus le-a răspuns: "Oare niciodată n-ați citit că 'din gura pruncilor și a celor ce sug Ți-ai pregătit laudă'? Dacă vor tăcea aceștia, pietrele vor striga" (Matei 21, 16; Luca 19, 39-40).

Erau plini de zavistie și de ură împotriva Mântuitorului și, auzind despre minunea cu învierea lui Lazăr, nu numai că nu au crezut, ci s-au grăbit să hotărască condamnarea Sa la moarte. Căci adunând sinedriul, ziceau: "Ce facem, pentru că Omul acesta face multe minuni? Dacă-L lăsăm așa toți vor crede în El și vor veni romanii și ne vor lua și țara și neamul" (Ioan 11, 47-48). ("Predica la Duminica Floriilor", Părintele Ilie Cleopa, Editura Mănăstirii Sihăstria, 1996; doxologia.ro)

Iisus Hristos nu a venit însă în lume să împărățească peste Ierusalimul cel dinafară care este Iudeea, ci a venit să pătimească și să moară pe cruce pentru noi, să-și facă locaș de odihnă în inimile noastre, iar cel mai mult, spune părintele Cleopa, se odihnește și intră în inima noastră prin taina Spovedaniei și a Sfintei Împărtășanii, pentru care creștinii s-au pregătit în Postul Mare. ("Predici la praznice împărătești și la sfinții de peste an", Arhimandrit Ilie Cleopa, Ed. Episcopiei Romanului, 1996)

* Începând cu ziua de Florii (Duminica Intrării în Ierusalim a Domnului) se intră în ultima săptămână a Postului Paștilor, numită Săptămâna Patimilor (Săptămâna Mare), în care creștinii se pregătesc să întâmpine marea sărbătoare a Învierii Mântuitorului Iisus Hristos.

Caracteristica liturgică a Săptămânii Mari este reprezentată de Denii. Prin felul și conținutul lor, deniile sunt slujbe unicat în cultul divin ortodox. Cuvântul denie vine de la slavonescul 'vdenie ' și înseamnă priveghere sau slujbă nocturnă.

Denia este Utrenia de a doua zi care se săvârșește seara, în ajun, miercurea și vinerea din săptămâna a cincea a Postului Mare, precum și în toate zilele din Săptămâna Patimilor. (surse: "Predici la praznice împărătești și la sfinții de peste an", Arhimandrit Cleopa Ilie, Ed. Episcopiei Romanului, 1996; "Predici la Triod - La porțile Postului Mare", Sfântul Luca al Crimeii; 1877-1961, 2004: https://doxologia.ro)