Experţii consideră că este vorba de "Cartea Revelaţiei", scrisă chiar în anii următori crucificarii Mântuitorului. Este considerată ca una dintre cele mai mari descoperiri după Manuscrisele de la Marea Moartă.
Imaginea este cea clasica: un tanar cu barba si cu parul lung, ondulat, purtand pe frunte coroana de spini pusa de catre soldatii romani in timpul interogatoriului ordonat de Pilat din Pont. Diferenta intre acest portret si cele deja familiare de pe icoane este insa extraordinara sub raportul emotiei: Cristul din Iordania apare turnat pe foitele de plumb cuprinse intr-un codex datand chiar din secolul I al erei noastre.
Povestea incepe asemanator cu aceea a descoperirii Manuscriselor de la Marea Moarta. Un beduin a gasit, in urma cu cativa ani, o pestera din Iordania, a carei intrare a fost descoperita dupa ce torentii de pe versantii muntosi au indepartat pietrele de la intrare.
Noua pestera se afla la mai putin de 100 de kilometri de Qumran, unde au fost descoperite Manuscrisele de la Marea Moarta. Intregul areal adapostea, odata, diferite comunitati. In primul rand, aici s-au adapostit crestinii care au parasit Ierusalimul, dupa caderea orasului, in anul 70 d.C.
Nu departe de pestera unde au fost gasite codexurile cu foite de plumb, se aflau grotele folossite drept sanctuare de catre rebelii lui Simon Bar Kokhba, cel care a condus a treia si ultima revolta a evreilor impotriva ocupantilor romani, intre 132-136 d.C.
In aceeasi regiune se afla si secta esenienilor, si tot acolo isi exprimau credintele fariseii si saducheii. Din punct de vedere religios, timpul cand au fost ascunse codexurile este marcat, in primul rand, de separarea dintre crestinism si iudaism, cu tot ce presupune acest lucru, oficieri religioase tinute in secret, prigonirea adeptilor altor culte, cautare de teritorii noi, dar si exprimari culturale.
Textele sacre din Iordania, de exemplu, adunate sub forma de carte, si nu de suluri, ca textele de la Qumran, marcheaza exact inceputul crestinismului. In interiorul pesterii din Iordania, pe pereti, se aflau niste nise in care erau depozitate cartulii si sigilii metalice, in total peste 70 de foite de plumb, legate cu inele pe o latura, ori legate pe toate cele patru laturi, sigilate, ceea ce conduce spre ipoteza ca erau codexuri sacre.
Fiecare codex contine opt, noua pagini de plumb, scrise pe ambele parti, in alfabetele ebraic si fenician, scrie Formula As. Cuvintele sunt codificate, iar imaginile stilizate, existand si simboluri inca nedeslusite, chiar si o harta a Ierusalimului.
"Cartea Revelatiei", sigilata pentru viitor
Codexul care contine si presupusul portret al lui Iisus era sigilat si el cu inele de plumb, pe toate cele patru laturi, si nu mai fusese deschis de la data depozitarii in pestera. Era cu certitudine o carte sacra, continand si numele secrete ale lui Dumnezeu, pe care numai Marele Preot din Templul din Ierusalim le putea pronunta, in ziua de Yom Kippur.
Pe una dintre foitele de plumb din acest codex se poate observa un chip asemanator cu cel al Mantuitorului, asa cum este cunoscut din icoanele clasice. Pe fruntea lui se distinge chiar si o coroana de spini. Pe partea cealalta a paginii, se afla acelasi portret, dar fara barba!
Textele de pe aceste pagini sunt codificate, scrise cu caractere feniciene si inca nu au fost descifrate in totalitate.
Pe una dintre pagini exista o referire la "Salvatorul Ierusalimului". Un palmier reprezinta, conform canonului, Casa lui David, din care prorocii anuntau nasterea lui Mesia, Salvatorul. Aranjamentul sub forma de stea, de sub palmier, reprezinta, sunt de parere specialistii, Casa lui Iosif.
Pe o alta foita, se vad zidurile Ierusalimului si crucile pentru martirii, ridicate de romani in afara cetatii, posibila referire chiar la crucificarea lui Iisus si a celor doi hoti. Multi cercetatori sunt de parere ca acesta este codexul sacru, sigilat, care contine informatii ce trebuie aduse la cunostinta omenirii la un moment dat, la care face referire Biblia, numind-o "Cartea Revelatiei a lui Iisus"
Cercetatoarea Margaret Barker, presedinte al Societatii de Studiu al Vechiului Testament din Marea Britanie, expert renumit in domeniu, crede ca aceste codexuri sunt artefacte proto-crestine, stiut fiind ca in iudaism portretizarea figurilor considerate sacre era strict interzisa, considerandu-se a fi idolatrie. Aceasta lege s-a transmis si primilor crestini. Si totusi, in acest codex sigilat exista chiar doua chipuri ale unui personaj sfant, numit "Salvatorul Ierusalimului".
Margaret Barker considera ca este vorba de o secta mesianica, una dintre putinele care a acceptat ca Iisus era chiar Mesia cel asteptat. In acest caz, chipul care apare in codex este foarte posibil sa fie chiar chipul lui Iisus, portretizat de cineva care l-a cunoscut in timpul cand a trait sau l-a realizat dupa descrierea unuia care l-a cunoscut.
Directorul Departamentului de Antichitati din Iordania, Ziad al-Saad, care a studiat codexurile, considera ca acestea au fost realizate de adeptii lui Iisus, la scurta vreme dupa crucificarea lui.
"Cu certitudine, aceste codexuri sunt mult mai importante decat manuscrisele de la Marea Moarta, poate cea mai importanta descoperire arheologica din istorie. Ne aflam in fata adevaratului chip al lui Iisus Hristos".
