Buna Vestire, 25 martie, sărbătoare mare în calendarul ortodox - De ce e închinată Maicii Domnului

Buna Vestire, 25 martie, sărbătoare mare în calendarul ortodox. Buna Vestire  sau popular Blagoveștenia (termenul slav corespunzător celui de Bunavestire), este praznicul în amintirea zilei în care Sf. Arhanghel Gavriil a vestit pe Sf. Fecioara că ea va naște pe Mesia (Luca I,  26-38).

Buna Vestire înseamnă bucurie – primul cuvânt pe care Arhanghelul Gavriil l-a rostit atunci când a venit să-i aducă Fecioarei Maria vestea cea bună: „Și intrând îngerul la ea, a zis: Bucură-te, ceea ce ești plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată ești tu între femei” (Luca 1, 28).

Buna Vestire, 25 martie, sărbătoare mare în calendarul ortodox. Este prima sărbătoare confirmată în documente, dintre  sărbă­torile Maicii Domnului. Se știe că, încă  din sec.  IV sau V, s-a zidit la Nazaret o biserica, pe locul unde fusese casă în care Maica Domnului a primit de la înger vestea că va naște pe dumnezeiescul Prunc. Dată acestei sărbători a variat la început. Astfel, unii o sarbato­reau în ajunul Bobotezei (5 ianuarie), iar în unele Biserici din Apus, că cele din Spania, Galia și Milano, Buna Vestire s-a sărbătorit la 18 decembrie. La Roma, sărbătoarea a fost introdusă de papa Leon ÎI, de origine siciliană și de cultură greacă (681-683), la început că o sărbătoare locală și cu denumirea de sărbătoare a așteptării Nașterii Dom­nului; dar va­riatia datei ei a durat în Apus până în sec. XI, când dată de 25 martie s-a generalizat în toată lumea catolică de atunci.

În Răsărit însă, dată de 25 martie s-a generalizat probabil îndată ce Nașterea Domnului a început să fie sărbătorită peste tot la 25 decembrie, adică încă din prima jumătate a sec. V înainte. Numai la armeni Bunavestire se ser­beaza încă în raport cu dată veche a sărbătorii Nașterii Domnului (6 ianuarie), păstrată la ei, adică la 7 aprilie.

Buna Vestire, 25 martie, sărbătoare mare în calendarul ortodox. Buna Vestire este sărbătorită în fiecare an în perioada Postului Mare, fiind una dintre sărbătorile pentru care Biserica acordă dezlegare la peste, indiferent în ce zi ar cădea aceasta.

Buna Vestire, 25 martie, sărbătoare mare în calendarul ortodox. Sărbătoarea Bunei Vestiri este închinată Maicii Domnului și amintește de venirea Arhanghelului Gavriil la Fecioara Maria în cetatea Nazaret, din Galileea, pentru a-i vesti că a fost aleasă de Dumnezeu să aducă în lume pe Fiul Său, spre mântuirea oamenilor (Luca 1, 26-38).

"Când s-a împlinit și s-a apropiat vremea izbăvirii neamului omenesc, care avea să fie prin întruparea Fiului lui Dumnezeu, era trebuință în tot chipul, să se afle o fecioară curată, fără prihană și sfântă, fecioară care ar fi vrednică să întrupeze pe Hristos Dumnezeu, Cel fără de trup, și să slujească taina mântuirii noastre". (Viețile Sfinților)

Sfânta Fecioară a primit atunci cuvintele Arhanghelului și din inimă a spus, cu mare smerenie: "Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău!" (Luca 1, 38).

Fecioara Maria trăia la templul din Ierusalim și la 12 ani de la aducerea ei aici de către Sfinții și Drepții ei Părinți Ioachim și Ana, când împlinise deja vârsta la care celelalte fecioare părăseau locuința sfântă și se măritau, nu mai avea îngăduința să stea în biserica Domnului.

"Despre aceasta grăiește Sfântul Grigorie de Nissa, astfel: 'Preoții, cât a fost mică Sfânta Fecioară, după spusele proorocului Samuil, o lăsau în biserica Domnului. Dar, după ce a sosit vârsta anilor ei, s-au sfătuit între dânșii, ce ar putea face cu dânsa, ca să nu mânie pe Dumnezeu întru ceva'. Și Nichifor Calist, scriitorul istoriei bisericești, grăiește despre dânsa astfel: 'După ce a crescut Fecioara Maria, preoții au făcut sfat, cum să rânduiască pentru dânsa, ca să nu se arate a fi făcători de nedreptate sfântului ei trup. Pentru că socoteau că vor face păcatul furării de cele sfinte, de o vor mărita după bărbat și de vor supune la legea însoțirii, pe aceea ce odată se încredințase lui Dumnezeu. Dar iarăși, ca să fie o fecioară de atâția ani în Sfânta Sfintelor, nici Legea nu dă voie și nici nu este acel lucru cinstit și vrednic de sfințenie'. Așa grăiau ei". (Viețile Sfinților)

"Și nu se pricepeau cum să rânduiască cu plăcere dumnezeiască, viața ei cea feciorească fără de bărbat, ca să nu mânie pe Dumnezeu în ceva, pentru că amândouă acelea se știau că sunt mare păcat; adică și spre nuntă a sili pe o fecioară care și-a făgăduit lui Dumnezeu fecioria veșnică, și a ține parte femeiască în Sfânta Sfintelor, fiind în vârstă desăvârșită". (Viețile Sfinților)

Apropiindu-se de Chivotul Legii, după multă rugăciune, au primit răspuns, să se caute un bărbat vrednic, căruia să i se încredințeze Sfânta Fecioară, sub rânduiala și chipul însoțirii, pentru păzirea fecioriei.

Despre cum a fost ales acel bărbat, tradiția Bisericii arată că s-a făcut în acest fel: din casa și din seminția lui David au fost aleși bărbați fără femei, iar toiegele lor au fost puse în altar; al cărui toiag a înverzit, acela a fost ales pentru a i se încredința Fecioara Maria.

Așa i-a fost încredințată Maica Domnului unui bătrân drept numit Iosif, sub rânduiala însoțirii, dar pentru păzirea fecioriei celei care L-a născut pe Dumnezeu.

Dreptul Iosif a luat-o în casa sa din Nazaretul Galileii.

În Nazaret, pe când se afla la rugăciune, Sfânta Fecioară Maria a primit vestea adusă de Arhanghelul Gavriil, precum că a aflat har înaintea lui Dumnezeu, dovedindu-se vrednică să aducă în lume, ca om întrupat, pe Mântuitorul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.

"Ai aflat dar de la Dumnezeu prin multele tale fapte bune, dar mai ales prin trei virtuți. Prin smerenia ta cea adâncă, pentru că celor smeriți Dumnezeu le dă darul Său, zicând: Spre cine voi căuta, decât numai spre cel blând și smerit cu inima! Ai aflat dar prin fecioreasca ta curăție, căci Preacuratul din fire Dumnezeu, din Preacurata Fecioară caută a Se naște! Și mai deosebi ai aflat dar de la Dumnezeu, prin dragostea cea aprinsă către El, pentru că zice: Eu pe cei ce Mă iubesc pe Mine îi iubesc și cei ce Mă caută vor afla dar. Și de vreme ce tu L-ai iubit și L-ai căutat cu toată inima, ai aflat dar de la El și vei naște Fiu". (Viețile Sfinților)

"Iar Maria a zis către înger: Cum va fi aceasta, fiindcă de bărbat nu știu? Nu că nu credea Preacurata Fecioară celor zise ei de înger. Ci cu adeverire, după darul lui Dumnezeu de care era plină, știa că va naște pe Cel ce bine i se vestea, luând înștiințare de la Însuși Dumnezeu, precum mai înainte s-a zis. Dar numai aceasta nu-i era ei știută, adică cum și în ce chip va naște fiind Fecioară care nu știa de bărbat. Pentru aceea a întrebat pe înger: Cum va fi aceasta?". (Viețile Sfinților)

Deci, îi spune ei Sfântul Arhanghel Gavriil chipul zămislirii, nu după firea și obiceiul omenesc făcându-se aceasta, ci mai presus de fire, pentru că unde voiește Dumnezeu se biruiește rânduiala firii. (sursă: vol. "Viețile Sfinților").

Sursa: crestinortodox.ro, agerpres.ro