Foto: NewsIn
Prima săptămână după Paşti, de la Înviere până la Duminica Tomei, este considerată de creştinii ortodocşi cea mai bună perioadă a anului, cu credinţa că, în acest interval, porţile raiului stau deschise pentru sufletele celor morţi.

Prin Învierea Domnului creştinii cred că raiul se deschide tuturor sufletelor reţinute în prinsoarea iadului, de la Adam şi până la venirea Mântuitorului, şi rămâne deschis până duminica următoare, Duminica Tomei. De asemenea, potrivit tradiţiei creştine, se consideră că cei care mor săptămâna aceasta merg direct în rai, indiferent de păcatele făcute, iar cei născuţi în Săptămâna Luminată vor avea noroc toată viaţa.

În primele secole ale creştinismului, adulţii erau botezaţi în noaptea de Învierea Domnului şi timp de o săptămână purtau haine albe, simbol al bucuriei Învierii, de unde numele acestei săptămâni. În plus, ea se opune Săptămânii Patimilor, numită şi Săptămâna Neagră, când au avut loc evenimentele premergătoare Învierii, Cina cea de Taină, prinderea lui Isus, drumul spre Golgota, răstignirea, moartea şi punerea Mântuitorului în mormânt. După ce au postit în Săptămâna Patimilor pentru suferinţele îndurate de Isus, credincioşii se bucură de Înviere în această săptămână, considerată "raiul anului bisericesc".

Slujbele de la biserică respectă în fiecare zi până în Duminica Tomei ritualul slujbei de Înviere, chiar şi sjujba de înmormântare se face după acest tipar. Preotul se adresează în fiecare zi celor veniţi la biserică folosind aceleaşi cuvinte cu care începe slujba de Înviere: "Veniţi de luaţi lumină".

Paparuda (paparuga, dodoloiu) se serbează întotdeauna în a treia zi după Paşti în scopul de a avea ploaie pentru recolte. Tinerii merg la pădure după flori şi buciumei (beţe de alun). Fiecare trebuie să aducă acasă nouă buciumei uscaţi.